El último maestro del aire desnudo

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Su representación ha variado conforme a los valores sociales y culturales de cada época y cada pueblo, y así como para los griegos el cuerpo era un motivo de orgullo, para los judíos —y, por ende, para el cristianismo — era motivo de vergüenza, era la condición de los esclavos y los miserables. El estudio y representación artística del cuerpo humano ha sido una constante en toda la historia del arte, desde la prehistoria Venus de Willendorf hasta nuestros días.

En la Edad Media su representación se circunscribió a temas religiosos, siempre basados en pasajes bíblicos que así lo justificasen. El feminismo Pup nysa rejestracja citas en línea criticado el desnudo como utilización objetual del cuerpo femenino y signo del dominio patriarcal de la sociedad occidental.

El arte prehistórico es el desarrollado desde la Edad de Piedra paleolítico superiormesolítico y neolítico hasta la Edad de El último maestro del aire desnudo Metalesperiodos donde surgieron las primeras manifestaciones que se pueden considerar como artísticas por parte del ser humano.

Destacan las venus de WillendorfLespugueMentonLausseletc. A nivel masculino, la representación del falo —generalmente erecto—, en forma aislada o en cuerpo completo, era igualmente signo de fertilidad, como en el llamado Gigante de Cerne Abbas DorsetInglaterra.

Algunos ejemplos se hallan en las cuevas de El CogulValltorta y Alpera. Puede llamarse así a las creaciones artísticas de la primera etapa de la historiadestacando las grandes civilizaciones del Próximo Oriente : Egipto y Mesopotamia.

También englobaría las El último maestro del aire desnudo manifestaciones artísticas de la mayoría de pueblos y civilizaciones de todos los continentes. Uno de los grandes avances en esta época fue la invención de la escrituragenerada en primer lugar por la necesidad de llevar registros de índole económica y comercial. En las primeras religiones, desde la sumeria hasta la egipciase relacionó el antiguo culto a la Madre El último maestro del aire desnudo con las nuevas deidades de tipo antropomórficovinculando la forma femenina con la naturaleza, en cuanto ambas son generadoras de vida.

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Igualmente aparece en la representación del propio ser humano, sea faraón o esclavo, militar o funcionario, como el famoso El último maestro del aire desnudo sentado del Louvre. Sin duda debido al climalos egipcios solían llevar poca ropa, taparrabos y faldellines los hombres, vestidos de lino transparente las mujeres.

Predominaba el canon de perfilque consistía en representar la cabeza y las extremidades de perfil pero los hombros y los ojos de frente.

Entre las obras que nos han llegado del Antiguo Egipto, el desnudo, parcial o completo, es perceptible tanto El último maestro del aire desnudo pintura como en escultura, sea monumental o en pequeñas estatuillas, como la Oferante del Louvre o la Muchacha tocando el arpa del British Museum ; tenemos estatuas como las de Rahotep y Nefritla de Micerino con su esposa o la Dama Tui del Louvre que, aunque vestida de lino, la transparencia de la tela nos muestra su desnudez; en pintura, los murales de la tumba de Nath, contable de Tuthmosis IVo la Tumba de los Médicos en Saqqarah.

En la tumba de Tutankhamon se halló una estatua del faraón desnudo, representando a Ihy, hijo de la diosa Hathor. Tampoco encontramos desnudos en el arte fenicio o judíodonde la ley mosaica prohibía la representación humana.

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En Grecia se desarrollaron las principales manifestaciones artísticas que han marcado la evolución del arte occidental. Caracterizado por el naturalismo y el uso de la razón en medidas y proporciones, y con un sentido estético inspirado en la naturaleza, el arte griego fue el punto de partida del arte desarrollado en el continente europeo. Grecia fue el primer lugar donde se representó el cuerpo humano de una El último maestro del aire desnudo naturalista, lejos del hieratismo y la esquematización de las culturas precedentes.

Para los griegos el ideal de belleza era el cuerpo masculino desnudo, que simbolizaba la juventud y la virilidad, como los atletas de los Juegos Olímpicosque competían desnudos.

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También se fue perfeccionando la descripción del rostro y la representación de estados anímicos. Los griegos concedieron gran relevancia al cuerpo desnudo, del que se sentían orgullosos, ya que no sólo era el reflejo de una buena salud física, sino que era el recipiente de la virtud y la honestidad, así como le otorgaban un componente de avance social, en contraposición a las inhibiciones de otros pueblos menos civilizados.

Para los griegos el desnudo era expresión de integridad, nada relacionado con el ser humano en su conjunto podía eludirse o aislarse. Relacionaban cuerpo y espíritu, que para ellos estaban unidos indisolublemente, de tal manera que incluso su religiosidad se materializó en unos dioses antropomórficos. Así, el desnudo tenía un componente moral que evitaba el simple sensualismo, por lo que no les resultaba obsceno ni decadente, como en cambio les parecía a los romanos.

Esta interrelación entre cuerpo y espíritu es inherente al arte griego, y cuando El último maestro del aire desnudo de épocas posteriores imitaron el desnudo griego —como en el caso del neoclasicismo y el academicismo —, despojado de este componente, realizaron obras sin El último maestro del aire desnudo, centradas en la perfección física, pero sin la virtud moral.

En el desnudo griego masculino es esencial la captación de la energía, de la fuerza vital, que transcribieron mediante dos tipologías de desnudo viril: el atleta y el héroe.

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Si bien en origen estas figuras denotan una cierta influencia egipcia, pronto los escultores griegos siguieron su propio camino, buscando la mejor forma El último maestro del aire desnudo representar el cuerpo humano en aras de traslucir su ideal de belleza. El principal factor de esta innovación fue un nuevo concepto a la hora de concebir la escultura, pasando de la idealización a la imitación. En estas obras se denota el culto a la perfección física, que se expresaba principalmente en el atletismo, que conjugaba el vigor físico con la virtud moral y la religiosidad.

El desnudo femenino fue menos frecuente, sobre todo en época arcaica, donde frente a la desnudez de los kouroi contrastaban las figuras vestidas de las korai.

Socialmente, en Grecia El último maestro del aire desnudo mujer estaba relegada a sus labores domésticas, y frente a la desnudez del atletismo masculino, las mujeres debían ir vestidas de pies a cabeza.

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Es una imagen que conjuga sensualidad con misticismo, placer físico con evocación espiritual, y que supuso una realización material del ideal de belleza femenina griega. Incluso en la Edad Mediasu tipología fue identificada con el personaje de Eva.

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Frente a la energía vital y triunfadora de los héroes y atletas surgió el pathosla expresión de la derrota, del dramatismo, el sufrimiento, de los cuerpos maltrechos y deformados, enfermos o mutilados.

Así se observa en mitos como la matanza de los hijos de Níobela agonía de Marsiasla muerte del héroe como Héctor o Meleagro o el destino de Laocoontetemas frecuentes en el arte de la época. Actualmente existen varias copias en museos de todo el mundo, y se han efectuado diversas El último maestro del aire desnudo o versiones en el arte moderno —principalmente el Renacimiento —, como las de GiambolognaAntoine Coysevox y Jean-Baptiste Carpeauxo incluso en dibujo o grabadocomo las de Marcantonio Raimondi y Martin Heemskerck.

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Rubens también se inspiró en esta figura para varias obras suyas. Con un claro precedente en el arte etruscoel arte romano recibió una gran influencia del arte griego. Muchos de los artistas del mundo helenístico se trasladaron a trabajar a Romamanteniendo vivo el espíritu del arte griego.

En cuanto a la producción propiamente romana, aun manteniendo la influencia griega, son características las estatuas de emperadores romanos divinizados, desnudos como los dioses griegos, que si bien mantienen un cierto idealismo muestran un mayor estudio del natural en cuanto a las facciones de sus retratos. Este tema tuvo mucho éxito en época renacentista y barroca. Aun El último maestro del aire desnudo, se facturaron magníficas piezas, como las estatuas de Marte y Mercurio que decoran la Villa Adrianao la Apoteosis de Antonino y Faustina que figura en la basa de la Columna de Antonino —actualmente en el Museo Vaticano—o aun los Dióscuros de Montecavallode las Termas de Constantinoen la Plaza del Quirinal de Roma La caída del Imperio Romano de Occidente marcó el inicio en Europa de la Edad Mediaetapa de cierta decadencia política y social, pues la fragmentación del imperio en pequeños estados y la dominación social de la nueva aristocracia militar supuso la Sexy night elf hentai Fotografías de todos los territorios anteriormente administrados por la burocracia imperial.

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El último maestro del aire desnudo Otro elemento frecuente de desnudo en el arte medieval —sobre todo en los Apocalipsis de los Beatos — era la representación de los muertos, como símbolo de despojamiento de todo lo terreno. En las escasas representaciones de desnudo femenino —generalmente figuras de Eva — son figuras de vientre abultado, hombros estrechos y piernas rectilíneas, aunque en cambio se suele trabajar el rostro de forma personalizada, cosa que no ocurría en la antigüedad.

Partiendo del corpus platónico, la cultura medieval consideraba el mundo como un gran animal —y, por tanto, como un ser humano—, mientras que el hombre era concebido como un mundo, un microcosmos dentro del gran cosmos de la Creación.

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El hecho de que muchos dioses paganos estuviesen representados en pintura y escultura de forma humana, y en muchas ocasiones desnudos, hizo que los primitivos cristianos identificasen el desnudo con la El último maestro del aire desnudo pagana, sino veían directamente una vinculación diabólica. En ocasiones también se representa en forma humana desnuda a la serpiente que tentó a Eva en el Paraíso o al dragón vencido por San Jorge.

A principios del siglo XIV se realizó la fachada de la Catedral de Orvietoobra de Lorenzo Maitanidonde desplegó una gran serie de desnudos que parece mostrar un interés personal del artista en el tema, ya que eligió todos los temas que lo justifican: la Creaciónla Caída del Hombreel Juicio Final.

En cambio, el Juicio Final parece de inspiración nórdica, en una abigarrada escena que recuerda los sarcófagos de batallas o las antiguas escenas de galos moribundos. Su forma alargada, bulbosa, de pechos pequeños y vientre abultado, se convirtió en el prototipo del desnudo femenino gótico, que perduraría durante doscientos años. Estilo inspirado en la naturalezasurgieron nuevos modelos de representación, como el uso de la perspectiva.

El arte renacentista, en paralelo al antropocentrismo de la filosofía humanista, que hacía del ser humano el centro de la nueva cosmovisión de la recién inaugurada edad moderna, se basó en el estudio de la anatomía para articular mejor la El último maestro del aire desnudo del cuerpo humano. Destacó entonces principalmente el desnudo femenino, debido al mecenazgo de nobles y ricos comerciantes que demostraban de esa forma su posición privilegiada en la sociedad.

En ocasiones, la representación renacentista del cuerpo humano era la del desnudo por el desnudo, una especie de arte por el arte que a menudo desnaturalizaba el propio tema del cuadro, fuese religioso o mitológico. De igual manera, el desnudo estaba presente tanto en las artes mayores como en un sinfín de artes menores y objetos, desde candelabros hasta cuchillos y picaportes. Durante el siglo XV todavía pervivieron en Italia ciertas formas heredadas del arte gótico, si bien poco a poco fueron ganando en naturalismo y veracidad.

De esta forma, se alejó del clasicismo grecorromano, que si bien estaba basado en el naturalismo de las formas, éstas eran idealizadas, alejadas del realismo anatómico que introdujo Pollaiuolo, como se demuestra en su Hércules y Anteocuya tensión al aplastar el héroe el cuerpo del gigante denota el detallismo del estudio anatómico efectuado por el autor.

Botticelli realizó desnudos muy intelectualizados, de fuerte carga simbólica, relacionado con la escuela neoplatónica de Florencia, que fue la principal responsable de la recuperación del desnudo femenino tras el periodo moralista medieval. Marsilio Ficinouno de los principales teóricos de la escuela, recuperó la figura de Venus como modelo de virtudes y de exaltación mística, oponiendo dos figuras provenientes de El banquete de Platónla Venus celestial Venus Coelestis y la mundana Venus Naturalisque simbolizan lo que hay de divino y de terrenal en la mujer.

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Es considerado una de las clasificaciones académicas de las obras de arte.

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Aunque se suele asociar al erotismoel desnudo puede tener diversas interpretaciones y significados, desde la mitología hasta la religiónpasando por el estudio anatómicoo bien como representación de la belleza e ideal estético de perfección, como en la Antigua Grecia. Desnudo representación ha variado conforme a los valores sociales y culturales de cada época y cada pueblo, y así como para los griegos el cuerpo era un motivo de orgullo, para los judíos —y, por ende, para desnudo cristianismo — era motivo de vergüenza, era la condición de los esclavos y los miserables.

El estudio y representación artística del cuerpo humano ha sido una constante en toda la historia del arte, desde la prehistoria Venus de Willendorf hasta nuestros días. En la Edad Media su representación se circunscribió a temas religiosos, siempre basados en último maestro bíblicos que así lo justificasen.

El feminismo ha criticado el desnudo como utilización objetual del cuerpo del aire y signo del dominio patriarcal de la sociedad occidental. El arte prehistórico es el desarrollado desde la Edad de Piedra paleolítico superiormesolítico y neolítico hasta la Edad de los Metalesperiodos donde surgieron las primeras manifestaciones que se pueden considerar como artísticas del aire desnudo parte del último maestro humano.

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También englobaría las primeras manifestaciones artísticas de la mayoría de pueblos y civilizaciones de todos los continentes. Uno de los grandes avances en esta época fue la invención de la escrituragenerada en primer lugar por la necesidad de llevar registros de índole económica y comercial.

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Así, los dioses El último maestro del aire desnudo egipcios Geb y Nut representaban la tierra y el cielo, de cuya unión nacían todos los elementos.

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En otros casos, los dioses se relacionan con elementos cosmológicoscomo la diosa Ishtar con el planeta Venusrepresentada generalmente desnuda y alada, con una luna creciente en la cabeza. En Egipto la desnudez era vista con naturalidad, y abunda en representaciones de escenas cortesanas, especialmente en danzas y escenas de fiestas y celebraciones. Igualmente aparece en la El último maestro del aire desnudo del propio ser humano, sea faraón o esclavo, militar o funcionario, como el famoso Escriba sentado del Louvre.

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Sin duda debido al climalos egipcios solían llevar poca ropa, taparrabos y faldellines los hombres, vestidos de lino transparente las mujeres. Predominaba el canon de perfilque consistía en representar la cabeza y las extremidades de perfil pero los hombros y los ojos de frente.

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Caracterizado por el naturalismo y el uso de la razón en medidas y proporciones, y con un sentido estético inspirado en la naturaleza, el arte griego fue el punto de partida del arte desarrollado en el continente europeo. Grecia fue el primer lugar donde se representó el cuerpo humano de una forma naturalista, lejos del hieratismo y la esquematización de las culturas precedentes.

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El desnudo femenino fue menos frecuente, sobre todo en época arcaica, donde frente a la desnudez de los kouroi contrastaban las figuras El último maestro del aire desnudo de las korai.

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Frente a la energía vital y triunfadora de los héroes y atletas surgió el pathosla expresión de la derrota, del dramatismo, el sufrimiento, de los cuerpos maltrechos y deformados, enfermos o mutilados.

Así se observa en mitos como la matanza de los hijos de Níobela agonía de Marsiasla muerte del héroe como Héctor o Meleagro o el destino de Laocoontetemas frecuentes en el arte de la época. Actualmente existen varias copias en museos de todo el mundo, y se han efectuado diversas copias o versiones en el arte moderno —principalmente el El último maestro del aire desnudo —, como las de GiambolognaAntoine Coysevox y Jean-Baptiste Carpeauxo incluso en dibujo o grabadocomo las de Marcantonio Raimondi y Martin Heemskerck.

Rubens también se inspiró en esta figura para varias obras suyas. Con un claro precedente El último maestro del aire desnudo el arte etruscoel arte romano recibió una gran influencia del arte griego.

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Muchos de los artistas del mundo helenístico se trasladaron a trabajar a Romamanteniendo vivo el espíritu del arte griego.

En cuanto a la producción propiamente romana, aun manteniendo la influencia griega, son características las estatuas de emperadores romanos divinizados, El último maestro del aire desnudo como los dioses griegos, que si bien mantienen un cierto idealismo muestran un mayor estudio del natural en cuanto a las facciones de sus retratos.

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Este tema tuvo mucho éxito en época renacentista y barroca. Aun así, se facturaron magníficas piezas, como las estatuas de Marte y Mercurio que decoran la Villa Adrianao la Apoteosis de Antonino y Faustina que figura en la basa de la Columna de Antonino —actualmente en el Museo Vaticano—o aun los Dióscuros de Montecavallode las Termas de Constantinoen la Plaza del Quirinal de Roma La caída del Imperio Romano de Occidente marcó el inicio en Europa de la Edad Mediaetapa El último maestro del aire desnudo cierta decadencia política y social, pues la fragmentación del imperio en pequeños estados y la dominación social de la nueva aristocracia militar supuso la feudalización de todos los territorios anteriormente administrados por la burocracia imperial.

En el medievo, la teología moral distinguía cuatro tipos de desnudo: nuditas naturalisel estado natural del ser humano; nuditas temporalisun estado artificial impuesto por la transitoriedad, generalmente vinculado a la pobreza; nuditas virtualiscomo símbolo de virtud e inocencia; y nuditas criminalisel ligado El último maestro del aire desnudo la lujuria y la vanidad.

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Otro elemento frecuente de desnudo en el arte medieval —sobre todo en los Apocalipsis de los Beatos — era la representación de los muertos, como símbolo de El último maestro del aire desnudo de todo lo terreno.

En las escasas representaciones de desnudo femenino —generalmente figuras de Eva — son figuras de vientre abultado, hombros estrechos y piernas rectilíneas, aunque en cambio se suele trabajar el rostro de forma personalizada, cosa que no ocurría en la antigüedad.

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Aire desnudo del corpus platónico, la cultura medieval consideraba el mundo como un gran animal —y, por tanto, como un ser humano—, El último maestro del aire desnudo que el hombre era concebido como un mundo, un microcosmos dentro del gran cosmos de la Creación. En sus inicios, el cristianismo —todavía bajo una fuerte influencia judía— había prohibido no sólo el desnudo, sino casi cualquier imagen de figura humana, ya que suponía una transgresión del último maestro del mandamiento, y condenaba los ídolos paganos como morada de demonios.

El hecho de que muchos dioses paganos estuviesen representados en pintura y escultura de forma humana, y en muchas ocasiones desnudos, hizo que los primitivos cristianos identificasen el desnudo con la idolatría pagana, sino veían directamente una vinculación diabólica. En ocasiones también se representa en forma humana desnuda a la serpiente que tentó a Eva en el Paraíso o al dragón vencido por San Jorge.

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El último maestro del aire desnudo A principios del siglo XIV se realizó la fachada de la Catedral de Orvietoobra de Lorenzo Maitanidonde desplegó una gran serie de desnudos que parece mostrar un interés personal del artista en el tema, ya que eligió todos los temas que lo justifican: la Creaciónla Caída del Hombreel Juicio Final. En cambio, el Juicio Final parece de inspiración nórdica, en una abigarrada escena que recuerda los sarcófagos de batallas o las antiguas escenas de galos moribundos.

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Su forma alargada, bulbosa, de pechos pequeños y vientre abultado, se convirtió en el prototipo del desnudo femenino gótico, que perduraría último maestro del aire doscientos años. Estilo inspirado en la naturalezasurgieron nuevos modelos de representación, como el uso de la perspectiva. El arte renacentista, en paralelo al antropocentrismo de la filosofía humanista, que hacía del ser humano el centro de la nueva cosmovisión de la recién inaugurada edad moderna, se basó en el estudio de la anatomía para articular mejor la representación del cuerpo humano.

Destacó entonces principalmente el desnudo femenino, debido al mecenazgo de nobles y ricos comerciantes que demostraban de esa forma su posición privilegiada en la sociedad. En ocasiones, la desnudo renacentista del cuerpo humano era la del desnudo por el desnudo, una especie de arte por el arte que a menudo desnaturalizaba el propio tema del cuadro, fuese religioso o mitológico. De igual manera, el desnudo estaba presente tanto en las artes mayores como en un sinfín de artes menores y objetos, desde candelabros hasta cuchillos y picaportes.

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Durante el siglo XV todavía pervivieron en Italia ciertas formas heredadas del arte gótico, si bien poco a poco fueron ganando en naturalismo y veracidad. De esta forma, se alejó del clasicismo grecorromano, que si bien estaba basado en el naturalismo de las formas, éstas eran idealizadas, alejadas del realismo anatómico que introdujo Pollaiuolo, como se demuestra en su Hércules El último maestro del aire desnudo Anteocuya tensión al aplastar el héroe el cuerpo del gigante denota el detallismo del estudio anatómico efectuado por el autor.

Botticelli realizó desnudos muy intelectualizados, de fuerte carga simbólica, relacionado con la escuela neoplatónica de Florencia, que fue la principal responsable de la recuperación del desnudo femenino tras el periodo moralista medieval.

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Marsilio Ficinouno de los principales teóricos de la escuela, recuperó la figura de Venus como modelo de virtudes y de exaltación mística, oponiendo dos figuras provenientes de El banquete de Platón El último maestro del aire desnudo, la Venus celestial Venus Coelestis y la mundana Venus Naturalis El último maestro del aire desnudo, que simbolizan lo que hay de divino y de terrenal en la mujer. Este simbolismo fue excelentemente tratado por Botticelli en sus dos principales obras: La primavera y El nacimiento de Venus En La primavera recuperó el género del draperie mouilléecon unas finas telas semitransparentes que dejan entrever el contorno del cuerpo, con un sentido del clasicismo procedente de las pinturas de Pompeya y Herculano o los estucos de Prima Porta y la Villa de Adriano.

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Piero di Cosimoque también retrató a Simonetta Vespucci como Cleopatrafue un artista original dotado de gran fantasía, con obras inspiradas en la mitología, con un aire algo excéntrico pero dotadas de gran sentimiento y ternura, donde las figuras —junto a una gran variedad de animales— se hallan inmersas en amplios paisajes: Vulcano y Eolo como maestros de la HumanidadVenus, Marte y el AmorLas desgracias de SilenoLa muerte de ProcrisEl descubrimiento de la mielBatalla de Lapitas y CentaurosEl mito de Prometeoetc.

Este clasicismo tuvo su culminación en el Parnaso de Rafaelsin duda inspirado en el Apolo de Belvedere —que había sido descubierto en —, del que recuperó no sólo El último maestro del aire desnudo esbelta anatomía, sino también su ritmo, su gracia y armonía, que El último maestro del aire desnudo vislumbra en los santos, poetas y filósofos de las Stanze.

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Con posterioridad, su profundización en la anatomía proporcionó a sus figuras un rotundo realismo, donde se vislumbra el interés cientificista, pero al tiempo denotan una cierta actitud heroica, de dignidad moral y humana, que les proporcionaba una serena intensidad vital.

A causa de sus convicciones neoplatónicas, idealizó de manera extrema la emoción que sentía ante la belleza El último maestro del aire desnudo, por lo que la sensualidad de sus desnudos se convierte en algo trascendental, en la expresión de algo superior e inmaterial, inasible, excelso, puro, infinito.

Sus figuras son a la vez dominantes y conmovedoras, de una gran potencia y una gran pasión, de una rotunda vitalidad y una intensa energía espiritual. En otras escenas como el Diluvio Universal también muestra unas figuras vigorosas cuya El último maestro del aire desnudo física trasluce la fortaleza espiritual.

La Creación de Eva presenta una figura femenina rotunda, vigorosa, de contornos muy marcados. Surgió entonces la escuela venecianaque realizó importantes contribuciones al desnudo, no sólo en la continuidad de ciertos planteamientos clasicistas, sino también en la innovación y experimentación de nuevas vías técnicas y estilísticas.

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Se aprecia así en la Dama en su tocador de Giovanni Belliniaunque el principal iniciador de este estilo fue Giorgioneque fue el primero en estructurar el desnudo femenino dentro de un esquema decorativo general, como en sus frescos del Fondaco dei Tedeschihoy desaparecidosen su Concierto campestre o en su Venus dormidacuya postura reclinada ha sido copiada hasta la saciedad. Cabe remarcar que la tipología física de los desnudos de Giorgione, de proporciones generosas y ancha cintura, dominaría el desnudo femenino veneciano durante mucho tiempo, y que pasó, del aire través de Dureroa Alemania y los Países Bajosperdurando desnudo el barroco en la obra de artistas como Rubens.

En Amor sacro y amor profano plasmó el mito de El banquete de Platón de la Venus celestial y la mundana recuperado por Ficino y la escuela neoplatónica florentina. Su El último maestro del aire desnudo, Marietta Robustisiguió sus pasos, al tiempo que sirvió de modelo último maestro su padre en numerosas ocasiones.

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Un buen ejemplo es la Alegoría del triunfo de Venus o Alegoría de la Pasiónde Bronzinocuya Venus, tan esbelta y de una actitud casi lasciva, procede sin embargo por su postura en zigzag del Cristo muerto de la Pietà miguelangelesca. Hasta tal punto llegó la representación del desnudo que figuró incluso en la portada del Nuevo Testamento El último maestro del aire desnudo Erasmo de Róterdam.

Alberto Durero heredó las formas del arte gótico tan arraigado en su país, pero evolucionó gracias al estudio del clasicismo renacentista italiano. Algunas de sus primeras obras muestran el prototipo femenino gótico de figuras alargadas El último maestro del aire desnudo pechos pequeños y vientres abultados, como en HausfrauBaño de mujeres y Las cuatro brujas Posteriormente, se entregó al estudio de las proporciones en el cuerpo humano, intentando hallar la clave de la perfección anatómica, aunque sin resultados favorables.

En los Países Bajos, El Bosco supuso una cierta continuidad de las formas góticas, aunque tratadas con mayor naturalismo y con una fantasía desbordante que haría de su obra un portento de creatividad e imaginación.

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Se pusieron de moda las figuras elegantes y angulosas de Primaticcio, de miembros largos y cabezas pequeñas, que perduraron en el arte francés hasta finales del siglo XVI. Algunas obras de esta escuela son de artista desconocido, como la Diana cazadora hacia y el Retrato de Gabrielle d'Estrées y de su hermana la duquesa de Villarsde un fino El último maestro del aire desnudo de corte galante.

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En España el influjo renacentista llegó tarde, subsistiendo hasta casi mediados del siglo XVI las formas góticas. También como escultor dejó obras como su Epimeteo y Pandora del Museo del Pradodonde es de resaltar el realismo de los órganos sexuales de ambos personajes, tratados sin tapujos.

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El barroco tuvo como principal heraldo del desnudo a Peter Paul Rubenscuyas figuras femeninas robustas y de una carnal sensualidad marcaron época en el concepto estético de belleza de su tiempo. Sin embargo, pese a esa exuberancia carnal, la obra de Rubens —autor también de numerosas obras de tema religioso— no deja de tener cierto idealismo, cierto sentimiento de El último maestro del aire desnudo natural que proporciona a sus lienzos una especie de candidez ensoñadora, una visión optimista e integradora de la relación del hombre con la naturaleza.

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